قَالَ : وَحَدَّثَنَا « 1 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَاتُجَمِّرُوا الْأَكْفَانَ ، وَلَاتَمْسَحُوا « 2 » مَوْتَاكُمْ بِالطِّيبِ إِلَّا بِالْكَافُورِ « 3 » ؛ فَإِنَّ الْمَيِّتَ

--> ( 1 ) . في « غ ، بث ، بخ ، بف ، جس » : « حدّثنا » بدون الواو . وفي الوافي : « عن » بدل « قال : وحدّثنا » ؛ وظاهر هذه‌النسخ أنّ المفضّل بن عمر يروي عن عبداللَّه بن عبد الرحمن . لكن يدفع هذا الاحتمال ما سيأتي في الكافي ، ح 4685 وح 8264 ، من رواية أحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن مفضّل بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ وعن عبداللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، كما يدفعه ما يأتي في ح 4637 ، من رواية أحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : وحدّثنا الأصمّ ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام والتأمّل في هذه الأسناد الثلاثة يورث أمرين : الأوّل : اتّحادها مع سندنا هذا ، والثاني : اشتمالها على التحويل ؛ فإنّ المفضّل بن عمر الراوي عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، لا يصلح أن يروي عنه عليه السلام بثلاث وسائط ، فلا يكون المفضّل راوياً عن عبداللَّه بن عبد الرحمن . والظاهر أنّ الراوي عن عبداللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ هو والد ابن جمهور ، والمراد به محمّد بن جمهور . أمّا الأخير ، فيدلّ عليه ما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 524 و 1124 ، من رواية محمّد بن جمهور [ العمّي ] عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل [ بن عمر ] ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وأمّا الأوّل - وهو كون محمّد بن جمهور راوياً عن عبداللَّه بن عبد الرحمن - فيدلّ عليه ما تقدّم في الكافي ، ح 477 و 576 و 963 و 2869 ، من رواية محمّد بن جمهور ، عن عبداللَّه بن عبد الرحمن [ الأصمّ ] . فتحصّل ممّا مرّ أنّ الضمير المستتر في « قال » و « حدّثنا » راجع إلى والد ابن جمهور ، وأنّ في السند تحويلًا ينحلّ إلى سندين ، وهُما : أحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وأحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن عبد الرحمن ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . ويؤيّد ذلك أنّ المصنّف يروي عن عبداللَّه بن عبد الرحمن [ الأصمّ ] بثلاث وسائط . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 522 و 661 و 1406 و 2429 و 2676 و 2872 و 4629 و 4702 و 4840 . ( 2 ) . في « ى » : « وتمسحوا » بدون « لا » . وفي « جح » : « ولا تمسّحوا » . وفي التهذيب والتحف : « ولا تمسوا » . ( 3 ) . في البحار والتحف والخصال والعلل : « الكافور » .